بهجت عبد الواحد الشيخلي
173
اعراب القرآن الكريم
مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته ومقول القول جملة محذوفة محلها النصب حذفت لأن ما بعدها يفسرها أو يدل عليها . أي قل لنسائك ادنين أي غطين . يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم لأنه جواب الطلب المقدر « ادنين » أو يكون جواب « قل » بمعنى : أؤمر . والنون نون النسوة ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل رفع فاعل . التقدير : إن تقل لهن أو إن تأمرهن يدنين . على : حرف جر و « هن » ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيدنين . مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ : جار ومجرور متعلق بيدنين . أو تكون « من » للتبعيض . وجلابيب : اسما مجرورا بمن وعلامة جره الكسرة و « هن » ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وحذف مفعول « يدنين » لأن « من » التبعيضية تدل عليه . ذلِكَ أَدْنى : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . أدنى : خبر « ذلك » مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى : أقرب . أَنْ يُعْرَفْنَ : حرف مصدرية ونصب . يعرفن : فعل مضارع مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن . ونون النسوة ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية « يعرفن » صلة حرف مصدري لا محل لها « وأن » المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي لأن يعرفن . التقدير : لمعرفتهن أي لتميزهن عن الإماء والجار والمجرور متعلق بأدنى . فَلا يُؤْذَيْنَ : الفاء سببية . لا : نافية لا عمل لها . يؤذين : تعرب إعراب « يعرفن » بمعنى فلا يساء إليهن بأذى .